אין מבקעין עצים לא מן הקורות כו'. לפי סוגיא של גמרא היא מתפרשת: ולא כתב מפרש בגמרא וכדומה , נראה לי תחילתו של הסבר על דרך החיסורי מחסרי שפירשה הגמרא שהוא שונה ממקומות אחרים, וכן גם ההסבר אם לא נאמר שחיסורי וכו' צריך לומר דלא זו אף זו כפי שרשי מסביר בעמוד ב' ותן לחכמים ויחכמו עוד