|
|
הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו בו שלא כהוגן ואפקעינהו רבנן לקידושי מיניה אמר ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות מדוע אין התייחסות בשאלת רבינא למי שמקדש בשטר? ומה באמת הטעם במקרה זה שיש אפשרות לחכמים להפקיע קידושין? |