״אמר רב : מיקל אדם כל גופו בתער !! ״

מהלך הגמרא :
שאלה מברייתא : ״ מתיבי המעביר בית השחי ..לוקה ״
תשובה ״ הא ( הברייתא ) בתער , והא ( דברי רב ) במספריים.

שאלה : ״ והא רב נמי בתער !!! קאמר ??? ״
תשובה : כוונתו ״כעין תער״

שאלתי : מקריאת התשובה שהיא שינוי מהותי ביותר של דברי רב עלתה לי האפשרות שאולי מתחמקים מלהגיד רב טעה כשהטעות לא ניתנת לתירוץ.
האם זה כך ?