המשנה מלמדת אותנו שכאשר הכהן משביע את האשה , השבועה חלה גם אם זינתה עם מי שבעלה לא קינא לה , גם באירוסיה , גם בזמן היותה שומרת יבם.
האם נכון לומר שבעת שמאיימים עליה לפני מחיקת המגילה מאיימים עליה גם בכך שהמים יבדקו אותה גם על מה שלא קינאו לה (למרות שזה לא צויין בנוסח האיומים) ?