"אלא לשמואל קשיא וכ"ת לשמואל נמי לא קשיא כאן שבדרך הליכתה ניטלה כאן שלא בדרך הליכתה ניטלה הא מדקתני סיפא רבי שמעון בן אלעזר אומר אם בדרך הליכתה ניטלה אומר לו הרי שלך לפניך ואם לאו חייב להעמיד לו חמור מכלל דלתנא קמא לא שאני ליה אמר לך שמואל לאו מי איכא רבי שמעון בן אלעזר דקאי כוותי אנא דאמרי כרבי שמעון בן אלעזר".
מה היתה ההו"א בכלל להקשות מדברי ת"ק על שמואל , ישנה מחלוקת בין ת"ק לרשב"א ושמואל סובר כדעת רשב"א , השאלה לכאורה לא מתחילה ? האם שמואל חייב לפסוק כת"ק ?