מדוע בחרה הגמרא לדחות עם חיוב חלה ולא עם חיוב כלל מתנות עניים כמו בכרם שבחרה הגמרא לדחות בעוללות ולא לדחות בנסכים ?
טוען....
הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתההודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום