הרשב"ם בד"ה "אבל מובלע כזה" בסופו מבאר את שודא דדייני
"וקפסיק גמרא שודא דדייני השלכת הדיינין מאחר דמספקא לן נעביד שודא הכל לפי הענין שיראו הדיינין ויכירו המוכר עינו יפה או רעה הכל לפי אומד דעתם".

מן הסתם נראה לומר שאין כוונתו למחלוקת רבי עקיבא וחכמים ואלו שנמשכו ממחלוקת זו , אלא שזו מטבע לשון "עין יפה/רעה" .