אין הלכה כרבי יהודה במקרה של קרוב ונתרחק ונותר בן עדיין פסול מדין קורבה.
הגמרא מביאה לשון נוספת וסיכום הלכתי על מימרה אחרת של דברי ריה"ג משופט שהיה קרוב ונתרחק. למרות שאין כאן התייחסות מפורשת לבן שנשאר כדברי רבי יהודה , האם נכון לומר שחייבים להעמיד במצב זה שאל"כ אינו דומה לפסיקת אבי יהודה ?