בתחילת הברייתא מובאין דיני תיקון כלים או נכון יותר "אי" תיקון כלים מן הסתם עפ"י הכלל "אין עניות במקום עשירות" ולא ראוי להשתמש בכלים כאלו.
בסכין יש עוד גריעותא גדולה (בהטרפת הבהמות) ומה הרבותא שפסלום ומה ענין שנמנו ורק לאחר מכן גנזו (מה שנראה כפשוט) ?