שלום
מהגמרא מובן שהטבת שתי הנרות קודמת לקטורת מפני שכתוב תחילה " בְּהֵיטִיבוֹ אֶת הַנֵּרֹת " ולאחר מכן " יַקְטִירֶנָּה "

אבל נראה שמהרמב"ם הלכות תמידים ומוספין ו הלכה ד "..בקטורת מי שזכה ונכנס ומקטיר ואח"כ נכנס זה שזכה בדישון המנורה ומטיב שתי הנרות .."

האם הרמב"ם חולק על גמרא ?

בברכה ותודה מראש