הנה ידוע שלכו"ע אין אדם דן גז"ש מעצמו. ובכל אופן אנו מוצאים "ורבי יוסי כי גמר רבוע רבוע לגובהה הוא דגמר", כלומר ר' יהודה ור' יוסי קיבלו מרבם את הגז"ש רבוע רבוע, ועם זאת ר' יהודה למד לגבי רחבו ור' יוסי לגבי גבהו, ר' יהודה מהאריאל ור' יוסי ממזבח הקטורת. ומכאן שלמרות שאין לדון מעצמו, אבל הגז"ש נמסרת בצורה גלמית, והרשות נתונה להחליט מהיכן ומה בדיוק. ומצינו פעמים רבות שהגמרא שואלת לגבי גז"ש ואימא ממקום פלוני (בעל אותה התיבה), הרי כדברינו. ודומני שהדברים מפורשים ברמב"ן פ' השוכר את הפועלים בסוגיא של פועל אוכל.