בגדי כה"ג ששימש בהם ביוהכ"פ טעונים גניזה. למרות זאת כתב יוסף בן מתתיהו שהשלטון הרומי ( השליט הנוכח שבכל שנה ) היה מוציא את בגדי הכה"ג מרשותו לקראת יוהכ"פ בכל שנה ומוסרם לכה"ג ( וכך שלט במינויי הכה"ג וכפי שראינו בעניינו של ר' יהושע בן גמלא שבתקופת בית שני המשרה נקנתה מהשלטון בכסף רב, ומשמע שהשתמשו באותם בגדים פעמים חוזרות ).
כבר כמה שנים שאני מתקשה לישב סתירה זו ואשמח לקרא ישוב הגון לעניין אם יש.