אצל הראשונים והפוסקים - הפרק אותו התחלנו ללמוד היום/אתמול - נקרא "פרק התערובות".
הסיבה לכך היא כנראה בעקבות שני גורמים:
הפרק הראשון במסכת כבר נקרא "כל הזבחים", אז השם תפוס [אך בעצם, גם הפרק השני קרוי כך].
הפרק עוסק בענייני תערובות וספקות.