איסתפקתא

מי שלוקח כמשכון רחיים ורכב, עובר ב' לאוין.

הסתפקתי, אם יש ללוה רק רחיים או רק רכב, מכל סיבה שהיא, ולכן כעת הוא מושבת ולא יכול לטחון ממילא, ובא המלוה ולקח הרחיים , האם עבר על הלאו ?
צדדי הספק,
לא עבר- זה הצד לכאורה היותר פשוט, הרי ממילא זה לא חיי נפש ולא יכול לטחון בלי חלק השני.
צד ב' , בכל זאת עובר, שהרי אם יזדמן לו החלק השני, יוכל לטחון. יש כאן חיי נפש בפוטנציאל.

יישר כח