הקושיות חוזרות באותה שיטה לאורך כל הדף והתשובות זהות (מתחלפות לפי המוקשה).
מדוע לא בניסוח של קביעה , ברייתא א כר"י וברייתא ב כחכמים.
מה עניין להעלות קושיות ולדחות אותן באותה השיטה בדיוק שהרי ברור שמה שקשה על ר"י יהיה בשיטת חכמים ולהיפך (למעט כאשר הקושיא על שניהם), אלא אם מדובר בברייתות שנשנו על פני תקופת של מספר שנים ועורכי התלמוד קיבצום כולם למקום אחד.