|
|
זכור לי ... שכאשר ישנה מחלוקת אמוראים ומקשים על אחד מהרישא ואח"כ על השני מהסיפא אז מסקנת הגמרא... שמשנה כזו לכאורא מופרכת ולא מקשים ממנה. ===================== על מה אני מתכוון ==================== קופה שהיא מליאה כו': אמר חזקיה לא שנו אלא בקופה מליאה קישואין ודלועין אבל מליאה חרדל חייב אלמא קסבר אגד כלי לא שמיה אגד # ור' יוחנן אמר אפי' מליאה חרדל פטור אלמא קסבר אגד כלי שמיה אגד X א''ר זירא מתני'... דלא כחזקיה דיקא ודלא כר' יוחנן דיקא # כחזקיה לא דיקא ? דקתני עד שיוציא את כל הקופה טעמא דכל הקופה הא כל הפירות פטור אלמא קסבר אגד כלי שמיה אגד ! כרבי יוחנן לא דיקא ? דקתני אע''פ שרוב פירות בחוץ טעמא דרוב פירות הא כל פירות אע''ג דאגידא קופה מגואי חייב אלמא קסבר אגד כלי לא שמיה אגד ! ואלא קשיא ? ======================= א"כ צריך להיות שאין כאן קשיא. שהמשנה סותרת את עצמה. ====================== אשמח לעזרה. |
טוען....
• הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
• תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום