קורה הרי באה משום היכר וא"כ מה איכפת לן אי פתח איקרי אם לאו דבאו רבנן ולמדוה מפתחו של היכל ור' יהודה מפתחו של אולם, השאילה היא אם יש היכר או לא.
מילא אם תאמר שבעשרים יש היכר או בארבעים לר' יהודה ניחא, אבל מה הקשר לפתחן של אולם והיכל, ומה אני לומד משם לענין היכר.