אמר רב יהודה אמר רב שחוזרין בכלי זיינן.
רש"י: ולא אמרינן כיון שנעשה מעשה ישליכו כלי זיינן מעליהן ולא יחללו שבת בחזרתן.
משמע לכאו' שבהו"א גם לא יחזרו איתם עד הבית הסמוך לחומה.
ובברייתא לקמן: בראשונה היו מניחין כלי זיינן בבית הסמוך לחומה.
א"כ גם אם המשנה מדברת על אחר התקנה, היא מחדשת שלא ישאיר בבית הסמוך לחומה, אבל לא היה הו"א שישיאירום במקום המלחמה.