הוקשיתי, למה הגמ' לא מתרצת בפשיטות - שמה שכתוב במשנה
"שלשה כפרים המשולשין אם יש בין שנים החיצונים קמ"א אמה עושה אמצעי את שלשתן להיות אחד" -
פירושו אם יש בין כפר א - ל-ב - קמ"א, ובין כפר ב' ל-ג' - קמ"א?
וזה הכוונה "בין שניים החיצונים" - שבין כל אחד מהם לפנימי יש קמ"א אמה, ואז אדרבה, עוד מכאן יש הוכחה לדברי ר' הונא??