אומר ר' יוחנן שאם עשה ל"ט מלאכות בהעלם אחד - חייב על כל אחת ואחת.
מקשה הגמרא, מוכרח שמדובר ב'זדון שבת', אחרת איך יתחייב על כאו"א?...
מתרצת הגמרא הניחא לר' יוחנן דאמר "כיוון ששגג בכרת, אעפ"י שהזיד בלאו" כלומר שגגת כרת לבדה, סובר ר' יוחנן שהיא לבדה מחייבת חטאת.
אומר כנגדו ריש לקיש: "עד שישגוג בלאו וכרת", רק אז יתחייב חטאת.
שאלתי - ומה כוונתו של ריש לקיש, להקל או להחמיר יותר מר' יוחנן?
ומה אם שגג רק בכרת - האם יתחייב כרת (שלא כר' יוחנן, שמיקל עפ"י סברה זו), או לא יתחייב אפילו חטאת (שמיקל אפילו יותר מר' יוחנן)!?