ומוכרו לנכרי

פשיטא ?

לאפוקי מדהני תנאי
(לשון רבים - ולא "מהאי תנא" -
שהרי זה לאפוקי גם מב"ש וגם מריב"ב)
דתניא
בית שמאי אומרים - לא ימכור אדם חמצו לנכרי אא''כ יודע בו שיכלה קודם פסח
ובית הלל אומרים - כל שעה שמותר לאכול, מותר למכור.
ר' יהודה בן בתירא אומר - כותח וכל מיני כותח אסור למכור שלשים יום קודם לפסח

(ע"פ כ"י מינכן 6)