בס"ד

הגמ' בסוף עז: מקשה - "חדא, דפסולה דיעבד משמע" הקושיא על פי הבנתי היא מן הברייתא למעלה בעמוד שם מובא: "כמידת ר' יהושוע פסולה".
אבל, לא מובן, קודם כל - הקושיא יותר משהיא קושיא על מהלך הגמ' (המנסה ללמד שר' יהושוע הוא התנא שלנו, ופוסל רק לכתחילה), היא בעצם קושיא כללית - היא השלכת סתירה מברייתא לברייתא - הברייתא באמצע העמוד אמרה שר' יהושוע פוסל בדיעבד, והברייתא כאן בסוף העמוד אומרת שבדיעבד כשרה.
כמו כן, תשובת הגמ' הא בציבור הא ביחיד, כביכול לגמרי מתעלמת מקושיא זו. כך גם נראה מרש"י שהסביר במפורש - פסולה לכתחילה וכשרה דיעבד - ביחיד.
מה קרה לקושית הגמ' של חדא דפסולה דיעבד משמע? התעלמנו ממנה לגמרי?