במחלוקת רבנן ורבי יהודה, שואלים רבנן על רבי יהודה, שלפי שיטתו, שהנכנס להיכל ביאה ריקנית וגם הנכנס לקה"ק ביאה ריקנית אך לא אל פני הכפרת, בשני המצבים הוא חייב רק מלקות, ויוצא שלא מתקיים "והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים".
לא ראיתי שיש תשובה בגמרא על עצם שאלתם זו. אם כן מה באמת יענה רבי יהודה לשיטתו על שאלה זו ?