הגמרא שואלת הני חמשה עינויים כנגד מי ?
ומתרצת כנגד חמשה עינויים שכתובים בתורה !

אז אם ר' חסדא היה מביא רק פסוקים של "ועיניתם" ניחא.
אבל בפסוק החמישי לא נאמר "ועיניתם" אלא "תענו"

א"כ קשה לי
הרי יש עוד פסוק בעניין משורש עינוי
כי כל הנפש אשר לא תעֻנה בעצם היום הזה ונכרתה מעמיה.
(ויכלנו לתרום אותה לאכילה/שתיה)

???