קצ"ע בהאי מעשה ששבת רבי אליעזר בגליל העליון בסוכתו של ר' יוחנן, ונשאל שאלה מרבי יוחנן האם ניתן לפרוס סדין על הסוכה ולא השיב לשאלותיו אלא נתן לו דרשות שונות. מדוע לא אמר לו בתחילה, כי אינו אומר דברים שלא שמע מפי רבו? מדוע נתן לו לסבול בחום?
הקושיא מתחזקת, שכן בגמ' דף כח. מסופר ששבת בגליל העליון ויתכן שהיה במועד אחר, כי לא נאמר שהיה בסוכות, ושם נשאל שאלות שונות ועל חלקן השיב מה ששמע מפי רבו ועל חלקן השיב לא שמעתי, ומדוע לא נהג כך גם כלפי ר' יוחנן.
אודה למי שיאיר עיניי.