איך יש שני אדרים...
הרי למדנו...
בשקלים ג ובסנהדרין יב
אין מעברין את השנה
לא בשביעית ולא במוצאי שביעית
רש"י
לא בשביעית. לפי שמאריכין עליהן איסור עבודת קרקע:
ולא במוצאי שביעית. בשמינית לפי שכלה הישן מאריכין עליהן איסור החדש:

ונכון שהירושלמי מביא
א''ר מנא הדא דאת אמר...
בראשונה שהיו השנים כתקנן
אבל עכשיו שאין השנים כתקנן היא שביעית היא שאר שני שבוע

ופרש הקרבן-העדה
שהיו השנים כתיקנן. וישראל שרוין על אדמתן ובהמ''ק קיים
אבל בזמן הזה שאין בהמ''ק קיים והארץ ביד נכרים
אין חילוק בין שביעית לשאר שני שבוע
דלעולם מעברין אפילו בשביעית:

ושאלתי.
נכון שלצערינו אין ביהמ"ק קיים.
אבל ב"ה ישראל שרויים על אדמתם וב"ה שומרים שמיטה בהידור.
וע"י עיבור השנה מאריכין עליהן איסור עבודת קרקע:
האם א"א לקרא לזה שנים כתקנן...
לפחות לגבי עיבור השנה
שלא נאריך סתם איסור עבודת קרקע ?

ושנזכה לגאולה השלימה בב"א