רבא מתרץ (וגם אביי לא פליג)
מדוע המים מלח ותבלין לא בטלים ...והעיסה כרגלי שתיהן...
כיון שתבלין עשוי לטעם...וטעמא לא בטיל.

בראתי יצה"ר - בראתי לו תורה תבלין.
התורה היא תבלין... כשהיא נותנת טעם... כאשר משננים ויש טעם וגעשמאק בלימוד... אז טעמא לא בטיל... והיא נשארת בזיכרון.

שנזכה.