הגמרא שואלת, כיצד ר' יוסף חשב להשוות את ספל לאמבטי - הרי אם כך יצא שאין אפשרות להתרחץ בחמין בשבת כלל. הרי הלכה נפסקה כר' שמעון בן מנסיא שסובר שבאמבטי אסור לשפוך חמין לתוך צונן.
הגמרא עונה שר' שמעון בן מנסיא התכוון בכלל לחלוק על בית הלל, ולומר שאסור לתת צוננים בחמין אפילו בכוס, אבל באמבטי - מותר לתת חמים לתוך צוננים.

השאלה שלי היא, מה ר' יוסף בא לומר לנו?, הרי אם נפסק להלכה שדינו של כוס זהה לזה של אמבטי, אז קל וחומר בן בנו של קל וחומר שספל,
מה רב יוסף בא לומר כשהוא משווה ספל לאמבטי?!