למה קוראים מסכת מגילה ולא מסכת פורים?

(נכון שזה בגלל המשנה הראשונה, אבל הא גופא שר''י הנשיא סידר כך טעמא בעי)

ויש לפרש ובהקדים למה ההלכות של חנוכה נבלעו במסכת שבת ואין מסכת בפני עצמה.

והטעם (ידוע) שרבי יהודה הנשיא הי' ממלכי בית דוד, ולא הי' ''הסכמה מליאה'' על מעשה החשמונאים (אחר חנוכה) ועיין בסוף מסכת הוריות.

ולעניות דעתי, כדי שלא להבליט את הנ''ל הכניס רבי יהודה הנשיא את דיני קריאת התורה עם מגילה ו (נ)קרא מסכת מגילה